探展｜“高原小故宫”凝华600年汉藏匠心

瞿昙寺素有“高原小故宫”好意思誉寺内保存的竖立、壁画、造像等具有极高的历史文化价值和艺术价值正在中国工艺好意思术馆展出的青海丝路文物与瞿昙寺壁画艺术展会聚了84件极端文物113件壁画摹仿作品多件一级文物初度进京亮相600多年事月流转瞿昙寺是中央与边域齐心同向喜忧与共的历史见证

《北京晚报》2026年6月23日版面

“镇馆之宝”不雅音像成“永宣格调”集大成者

鎏金铜不雅音菩萨像通高146厘米，已静静伫立了六百余年，是现在国内发现体量最大、编年明确的明代铜鎏金不雅音造像，号称青海省博物馆“镇馆之宝”。

铜鎏金不雅音菩萨像

菩萨像通体由黄铜铸成，胎体牢固，名义打磨光滑。菩萨立于仰覆莲座之上，体魄微微呈S形侧转。头戴五叶宝冠，发髻高耸，双耳环以大圆珰。身上的遮拦尤为良好：宝冠、耳珰、臂钏、脚镯等，均饰以轮廓连珠，粒粒高昂当然。这尊造像既接管了尼泊尔与西藏佛像的“梵像”传统：头臂数量、法器执式、身长比例一点不苟；又在面相、服饰、璎珞、衣褶、帛带中融入汉地审好意思，精炼防备，繁缛丽都，洒脱自如。汉藏艺术无缺辘集，成为“永宣格调”的集大成者。

彩陶盆里藏着邃古东说念主的吹法螺跳舞

新石器时期的跳舞纹彩陶盆，出土于青海省同德县黄河岸边的宗日古迹。“宗日”是藏语，意为“东说念主群聚居的处所”。

宗日古迹出土的跳舞纹彩陶盆

陶盆口沿处绘有成组的对顶三角纹和短斜线纹，外腹部饰三说念弦纹。最动东说念主的高明藏在内壁：两组手拉手群舞的东说念主物，欧美精品一区二一组11东说念主，一组13东说念主，共24东说念主。这是现辞宇宙上发现的五件马家窑文化时辰多东说念主跳舞纹盆之一，亦然同类文物中跳舞形象东说念主数最多的一件。舞者头部以一个圆点示意，颈与体魄连成一线。腰部用圆球状推崇，是女性丰臀的朴素写真。考古学家揣测，这是一场带有原始宗教颜色的典礼，中文字幕有码无码人妻aV蜜桃或为庆祝丰充，或祷告天平地安。

茶马通商的“国度许可证”

金牌信符

一块紫铜描金的长方形牌子，正面铸着两个楷书大字“信符”，后头是篆书“天子圣旨”，再往下是“合当差发，不信者死”八个字，骑缝处还刻着“十五号”字样。这是明代朝廷颁发给西北地区的金牌信符，绝顶于茶马通商的“国度级许可证”。在冷刀兵时期，华夏的茶与高原的马是不能替代的计谋资源。于是，一种国度把持的买卖样貌——茶马通商应时而生。以马为赋，用茶为酬，把马匹征收酿成钱粮的一部分，同期用金牌动作官民两边勘合的笔据。金牌信符的践诺，一度灵验阻碍了茶马私运，让“以马代赋”的轨制愈加完善。自后茶与马的价钱越拉越悬殊，金牌信符最终退出了历史舞台。

壁画艺术“前有敦煌、后有瞿昙”

瞿昙寺壁画总面积超1500经常米，约80%为明代宫廷画师所绘。因其尽善尽好意思、限制巨大，弥补了敦煌壁画在明清时辰的空缺，巨匠学者因此给出了“前有敦煌，后有瞿昙”的评价。

瞿昙寺回廊壁画《佛传故事》

瞿昙寺回廊壁画《佛传故事》，故事中的释迦牟尼，面貌带着华夏东说念主物的鲜艳，衣纹却呈现藏式佛像的畅通线条；配景的山水用石青、石绿渲染，经受了宋代青绿山水画的传统，云气的画法又透出藏族唐卡的神韵。

■延期：至8月31日■地点：中国工艺好意思术馆（中国非物资文化遗产馆）一层1、2展厅■票价：免费（展览VR体验《瞿昙秘境》需另行预约购票）

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